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《詩經》中情愛的現代語境

2018/08/17 19:00:14 聯合新聞網 哲學新媒體

文/小英

Photo by Crew on Unsplash
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超超譯詩經——從「境」的角度瞭解詩經

如果你認為《詩經》只是一部鬆散無結構的詩歌散文集,那就是大大的錯誤。在文章的書寫上,現代人如你我,都知道應有其組織架構,以便於有系統地傳達出理念,方便讀者理解其思想脈絡。古人當然也是如此。因此,閱讀古典文獻時,最重要的即是藉由作品,進入作者所描繪之「境」。這「境」即是作者對所處時空的,而後透過作者將其「境」具體呈現為作品(哲學、文學、繪畫、舞蹈、電影、音樂……)。而當你能夠透過語言或畫面描繪作者的作品越具體時,就越能進入作者之「境」。

而關於情愛之心境的描寫,《詩經》有許多簡易而傳神的表達。透過閱讀《詩經》,其實可以給為情所困的現代男女一些啟發。

《詩經》之當代啟示錄

我們假想一下,如果我喜歡一個女生,很喜歡卻因為某些因素使得我無法與她接近,抑或是接近了卻只能單純當朋友,我應該怎麼辦?

《詩經》會回答你,或許可以參考〈關雎〉與〈宛丘〉所說的,為心愛的女子彈琴打鼓,來吸引她的目光,但萬事必須止乎於禮。亦或是用跳舞的方式抒發自己思念的情感。當然,跳舞不是唯一的方式,用現代情境換句話說,其實就是要我們用正當的管道抒發情感,譬如:打球、游泳,或像大仁哥一樣彈烏克莉麗……等等。千萬別像《詩經:〈澤陂〉》中所描述的一樣,求之不得而「自傷」,覺也睡不著,事也做不好,整日痛哭流涕。

如何追求喜愛的對象?《詩經》中的〈關雎〉與〈宛丘〉,建議可為心愛的人彈琴打鼓,來...
如何追求喜愛的對象?《詩經》中的〈關雎〉與〈宛丘〉,建議可為心愛的人彈琴打鼓,來吸引她的目光,但萬事必須止乎於禮。 Photo by frank mckenna on Unsplash

又如果我跟舒淇在〈剩者為王〉這部電影女主角一樣,面臨年到30還嫁不出去的情境,我又該怎麼辦?

《詩經》會回答你,或許你應該讀讀〈東門之楊〉此篇,這篇點出婚姻這件事情是超級重要的,到了適婚年齡還嫁不出去的女子,不應該因為期限壓迫而對自己失去信心,甚至隨便找個人走入婚姻,你應該要表現的自信又自在!

那我應該要跟愛我的人在一起呢?還是我愛的人在一起?

《詩經》會提醒你,你所「逑之」(娶為伴侶)的女子,重點不是誰愛誰多一點,而是她能與你「晤歌」(開心歌唱)、「晤語」(輕鬆閒談),但也能與你「晤言」(談論正事)。所以不是跟「想要」的人在一起,而是跟「適合」的人過一輩子。

而什麼是一段愛情關係中的殺手?

《詩經》中的〈防有鵲巢〉這篇即提醒,「懷疑」即是最具有嚴重殺傷力的愛情殺手!

直書情感的《詩經》

因此,《詩經》適古宜今,若能進入作者之「境」,看懂其篇章之結構脈絡與現代話語相呼應,你會發現《詩經》對之於現代的我們,並不古老,而是一部現代「紀錄劇」!

孔子曾在《論語.為政》中言「詩無邪」,其「無邪」乃在於《詩經》很直接表達對情感表達中熟好熟壞的針砭,要人止於禮,收攝情感;對於過分情感的表達,它也不閃躲,不迂迴,直接批評,故其「無邪」即是指《詩經》編者其「心」之純正。而這也是孔子希望後人能把握的!


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