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「看名畫學…」圖畫書版本來啦!

2018/06/06 16:24:55 聯合新聞網 藍依勤

本月初日本黃金週期間,日本推特刮起一股「看名畫學臺灣…(#名画で学ぶ台湾)」的旋風,許多畫作紛紛被加上逗趣的文字,巧妙展現日人對臺灣的印象及旅遊經驗(註1)。臺灣當然也加入了這波二次創作的行列,例如故宮精品的Facebook專頁便利用故宮文物趕搭上這股潮流。

圖/作者提供
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但你知道早在這股熱潮之前,Amel Khaldi-Bonnaud在2016年即利用收藏在各大博物館的名畫及藝術品為來源,以經典童話為創作主題,先後出版了Boucle d'Or au musée(<<金髮女孩與三隻熊在博物館>>)以及Cendrillon au musée (<<灰姑娘在博物館>>)這兩個大家耳熟能詳的童話故事嗎?

這兩本書與「名畫學…」的趣味雷同,兩者都拋開原作主題,重新根據完全不相干的內容,將改編拿捏得恰到好處,觀者看了便會發出會心一笑或是「這幅畫確實呈現了這種感覺」的佩服。但與「名畫系列」不同之處則在於後者的文本已先行存在,要能做到文圖呼應需要對眾多的藝術品有相當的掌握與瞭解。雖然在<<金髮女孩與三隻熊在博物館>>中作者使用Andy Warhol的<<康寶濃湯罐>>(Campbell’s Soup Cans)取代原作中三碗待放涼的燕麥粥,且這三碗湯也非原本的太燙、太冷、溫度剛好,而變成「大碗的有頭髮、中碗太鹹、小碗則是美味的不得了」;但這小小的改編不讓我質疑她是否無法找到搭配的合適之作,反倒讓我好奇:也許,番茄湯罐頭正是作者嗜食之物?而三碗湯的差異,可能來自作者最真實的日常生活觀察?

圖/作者提供
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這兩本圖畫書的問世,似乎在某種程度上減低了博物館裡的名畫或藝術品常給人難以親近的距離感,原來,某一件藝術品還可以如此解讀(註2),還可以帶來這種樂趣。從這種「非標準化」的途徑來認識某一件藝術品,也許卸除那種害怕評論或鑑賞藝術品的壓力,也展現了每個人藝術欣賞品味與詮釋的多元性,不再只是追求正確解讀藝術品的唯一解答。此外,當大家都熟悉童話內容時,即使不諳法文,也沒有理解文本的困難;在隔了語文這層紗的狀況下,也許更能擺脫閱讀圖畫書時常只重文字的習慣所累,仔細品味圖畫書畫面(藝術品)的本身。

這兩本書選用了不同畫派、不同的創作型式,包含了超現實主義、印象派、野獸派、普普藝術等等,提供豐富多元的視覺體驗。兩本書裡也各自選用讀者並不陌生的作品,例如以孟克的<<吶喊>>來搭配三隻熊發現闖入家中的金髮女孩,畫中主角扭曲的表情確實讓人感受到三隻熊當下察覺陌生人侵入的驚慌失措。而另一幅眾所週知的作品則是達利的<<記憶的堅持>>,畫面中四散、呈現軟化的時鐘,更能表現灰姑娘沈浸於與王子共舞的快樂,忘記時間正滴滴答答地流逝;時鐘與時間的連結,加上軟化帶來的萎扁消逝感,不得不說真的是相當高明的選擇!

對我個人來說,這兩本書既有趣,又兼顧了品味藝術品的可能性,激發出閱讀者親近藝術品的動力。讀畢後,不只讓我期待Amel Khaldi-Bonnaud接下來的作品,更讓我下次逛博物館時心生好奇與想像:這一次,我會在博物館裡遇到「誰」呢?

註1:請參考のこのこ的個人網站

http://www.nokonokolife.com/20180509_study-taiwan-in-art/

註2:孟克的<<吶喊>>在日本推特與<<金髮女孩與三隻熊在博物館>>皆有出現,但前者將其搭配上「一早外面的鞭炮聲真夠吵的」。

圖/作者提供
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