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反難民不道德? 一本看懂德國極右派思維

2018/04/11 13:21:16 聯合新聞網 讀.書.人

因為有一些伊斯蘭國的聖戰士正是來自於歐洲的少數穆斯林民族,反觀原本應該要在家鄉與敵人奮戰的敘利亞及伊抗克的年輕男子卻逃亡伊拉克的鄰國或歐洲,這在某種程度上違反常態及自然的社會制序,如果連年輕力壯的男子都無法在家鄉為他們的國家奮戰,那麼還有誰會願意為他們這麼做?

文/蒂洛‧薩拉辛

我們能為「世界和平」做什麼?

德國自一九五五年(兩德尚未統一前)開始就是北大西洋公約組織(NATO)的一員,這不僅抵擋了德國(西德)每每自行以安全政策為由舉辦活動的誘惑,亦是讓德國走向統一之路的重要先決條件。北大西洋公約組職在確保會員國家領土時表現得最強勢,但整體看來,我對於他們在非洲、阿富汗、前南斯拉夫及利比亞的行動是心存疑慮的。人們必須共同處理事務這一點本質上是屬於軍事聯盟的範疇,不過大幅減少中歐和東歐的傳統軍事力量的做法太過草率,發生在烏克蘭的事件亦證明了這一點。

人民和社會會受到榜樣及宣傳的影響,國際合法性也是一個意識建立的問題。位於海牙的國際刑事法院的合法性肯定十分不穩定,但是其也使得那些失勢的暴君,比起以往更為自己的地位感到憂心,如果他們和其他居高位的潛在犯罪者知道再也無法輕易地將偷來的錢安置在國外的話,那麼非法的國家權力及個人不當得利的誘因也就變小了許多。

在國際關係中,人們要根據民主的完美理論,對政執的合法性提出要求勢必還有好長一段路要走。根據以往的經驗,真正行使統治權的殘暴政府往往容易引發內戰—例如利比亞或敘利亞—或跨國間的混亂情勢— 如索馬利亞境內所發生的事。

比軍事介入,更常見的,是各強權在軍事外的各種手段。假如美國人在一九九○年沒有引發第一次伊拉克戰爭,讓伊拉克、伊朗、沙烏地阿拉伯、敘利亞及土耳其關起家門自行解決,無論過程中有無涉及暴力,那麼後果會如何? 如今可能就不會有伊斯蘭國的存在,在歐洲就更可能不會出現那麼多來自敘利亞的戰事難民了。即便仍有獨裁者居高位,伊拉克卻仍會是個完好的國家。而如果格達費(Gaddafi)或他的接班人仍舊統治著利比亞,那麼也許能阻斷從撒哈拉以南的非洲地區乘著橡皮艇逃難的路徑。

在巴黎的恐攻事件發生之後,北大西洋公約組織和德國都非常努力地想要對抗分佈在敘利亞及伊拉克的伊斯蘭國,不過這只有靠地面部隊才有可能成功,對德國聯邦國防軍來說根本不可能,因為要是按照聯邦總理的想法,德國連防衛自己國家邊界的能力都沒有。我們處在一個矛盾的情況中,因為有一些伊斯蘭國的聖戰士正是來自於歐洲的少數穆斯林民族,反觀原本應該要在家鄉與敵人奮戰的敘利亞及伊抗克的年輕男子卻逃亡伊拉克的鄰國或歐洲,這在某種程度上違反常態及自然的社會制序,如果連年輕力壯的男子都無法在家鄉為他們的國家奮戰,那麼還有誰會願意為他們這麼做?

如何盡最大力量來幫助其他國家

德國或者是歐洲已經可以讓人感覺決覺到文化差異的巨大力量。布萊梅的運作模式顯然不同於巴伐利亞,而如果要布萊梅以南德為榜樣的話,對其所施行的政策來說是一大侮辱。很明顯地,布萊梅的社會無法感受到布萊梅的問題多少和布萊梅政治作風和方法有關。

英國、法國和德國在政治上的作風有所不同,而一國儘量不介入另一國的問題及解決過程也是正確的做法。英國人很滿意地生活在他們快速搭建起來的房舍及易碎的基礎建設中;法國人顯然很珍惜他們陳舊的勞動法,其耗費的成本可能和他們不計其數的乳酪種類一樣多,而這兩個國家,英國及法國,對於德國在財政事務上小心奕奕,深怕有一絲通貨膨脹的跡象產生的處事態度微笑以對。

至於米蘭(義大利)很久以前早就放棄瞭解西西西島,並且把整個南義地區當作是一個陌生的國度,只有意外地在說到歷史上的不幸事件時才覺得和這個地方有所關聯,這個地方即使在耗費了那麼多金錢過後仍是無法拯救。此外,全歐洲的人對於希臘人的行為都十分憂心,其不願放棄自己的東方之路、腐敗及侍從主義,反倒以歐元成員國的身份威脅其他歐元國家為其支付國家赤字。

德國或歐洲對於土耳其、伊朗、敘利亞、阿富汗、埃及、利比亞或甚至是蘇丹、奈及利亞、剛果、厄利垂亞及索馬利亞這些地區的思想、政治作風及真正實行的政策的影響力更是微乎其微,不過這並不表示我們什麼也不能做。

以下列出的是為了盡可能幫助其他國家,哪些是我們應該做、哪些又是我們不應該做的事。

▪ 人們不應該以國家支出助長腐敗政權的貪腐行為。

▪ 人們應該嚴禁自家企業賄賂其他國家的決策者。

▪ 人們應該對於國際間的違反人權的犯罪行為有所警覺。

▪ 對於國家及機構的金援行為只能在例外情形及極為受限的目的之下產生。由於這一點並沒有充分地執行,導致國際上絕大多數的發展援助計畫意外地讓國家精英得到了為自己創造一份來自國外的大筆退休金的機會。

▪ 人們不該停止與彼此溝通,否則政權可能會變得更令人憎恨。

▪ 人們在建立穩定機制的過程中應該給予諮詢協助。

▪ 人們應該促進貿易並且充分地開放自家市場讓開發中國家得以出口。

▪ 人們應該支援國家精英的教育。

基本上,我們隨時準備好透過好的建議及各領域的專家來幫助這個世界需要幫助的地方,不過,我們基本上拒絕來自治理不良、出生率高的國家的過多人口到我們國家居住,就連對於移居國家來說,其所能提供的幫助亦是令人質疑的。

最後,人們必須清楚地表示,只有各個國家自己才能解決或改善這些情勢,歷史事件也告訴我們這一點:歐洲每一個國家都是完全靠自己的力量發展起來的,全也界沒有任何一個擁有穩定機制的經濟強國是靠外部勢力所建立的。當然科技會被引進、知識也會被傳播,但是有利於國家發展的框架條件只能由每個國家自己制定,很遺憾地,對於所有撒哈拉沙漠以南的非洲地區國家,亦即地球上最大的問題區域來說也是如此,而我們也同樣意識到,根據統治政權的不同,每個國家的發展也明顯地出現差異。

在衣索比亞(Äthiopien)出生的德國作家阿斯法沃森阿瑟拉特(Asfa-Wossen Asserate)說到歐洲與非洲的文化差異時表示:「非洲很難接受互相衝突的見解,非洲人只懂得『朋友』和『敵人』,在超過二千多種的非洲語言中幾乎找不到『對手』這個詞」阿瑟拉特不認為殖民時代是當今問題的主因。「歐洲人今日有權對今統治者說:『和過去的統治者相比你們絕對是人民最糟糕的壓迫者。』」他同時要求:「歐洲國家必須設法透過各種管道在經濟及政治上影響非洲的獨裁者們,如此才能讓非洲的人們繼續相信歐洲。他們及聯合國委員會應該至少要能做到保障非洲人民共同生活的基本權利,」歐洲必要的目標一定是要能夠「讓年輕人在自己的土地上看得見身為人類的未來,否則他們只會不停地出走而已。」

書名:《德意志危機》作者:蒂洛‧薩拉辛譯者:張綱麟出版社:光現出版
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書名:《德意志危機》
作者:蒂洛‧薩拉辛
譯者:張綱麟
出版社:光現出版
出版日期:2018年1月24日

如何應對從西南亞及非洲來的難民潮

二○一五年七月位於阿倫斯巴赫(Allensbach)的一家意見調查機構針對難民問題詢問了經濟、政治、行政管理領域的五百位頂尖人士。百分之七十七的人認為來自非洲的難民問題在不久的將來仍舊無解,百分之五十五的人不相信廣納合法的外來移民能夠解決偷渡集團的橫行問題,百分之七十七的人不贊成像澳洲一樣攔截並遣返難民船,將近百分之七十的人希望一項改善原籍國家生活情勢的政策最後能成功並且減少難民潮的發生。

這份問卷結果告訴我們,面對這個議題時,就連國家精英在心靈上也有極大的無助感。為了改善非洲的情勢,人們當然要有所努力,不過非洲的命運並不是掌握在我們手中,而是掌握在非洲當地民族及精英的手中,人們必須對於改善有所冀望,而我們所能影響的範圍則極其有限。萬一改善的步調極其緩慢或甚至完全不見蹤影,那麼我們就要保護自己的國家或大陸不受到當地未解問題所帶來後果的影響。

在此,許多及顯然大部份的德國精英們沒有實質感受到這個問題的嚴重性,因此我想要進一步探討這點,不過還是免不了先說明部份總結:僅佔當地人口比例個位數百分比的非洲難民潮,這個根本感受不到人口負擔被減輕的規模,已經大到足以改變歐洲基本的文化認同,並且威脅到經濟的未來發展。在此我們看到了一個心志倫理和責任倫理間的典型對立,心志倫理是傾向免除道德上的負擔,而接納每個由非洲到歐洲(絕大多數到德國)來的難民,使他們一開始便獲得居留,日後進而獲得國民身份,但是這一點在責任倫理的觀點看來是傷害了自身國家的未來,同時也解決不了非洲的任何問題。

●本文摘自光現出版 《德意志危機》

蒂洛‧薩拉辛 Thilo Sarrazin

德國最獨特的政治學者之一,擁有橫向式思維,對於忠言逆耳的事實也勇於表達。學經濟學出身的他曾經是國家高階官員以及政治家,負責的是德國貨幣聯盟內的一切規劃及監督執行;除此之外他也曾是德國鐵路董事會成員。自二○○二年至二○○九年,他在柏林擔任財政部長,隨後的一年半他在德國聯邦銀行擔任董事會成員。他二○一○年出版的作品《德國自取滅亡》(Deutschland schafft sich ab)中締造了百萬銷售,同時也在社會上引爆了一場激辯;在二○一二年又出版了另一本暢銷書《歐洲並不需要歐元》(Europa braucht den Euro nicht: Wie uns politisches Wunschdenken in die Krise geführt hat)。

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