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大汗的女兒 蒙古帝國興盛的幕後功臣

2018/03/20 12:54:43 聯合新聞網 讀.書.人

滿都海懂得如何贏得民心,她了解公開作秀的重要性,也有這方面的經驗,因而選在第一皇后和她的子民面前公開她的選擇。從人群中走出者,甚至稱不上是個男人,而是個年僅六七歲、穿著大靴子、侷促不安的小男孩...

文/傑克‧魏澤福

戰士寡婦的白路

滿都海向眾人表明,如果她失職、食言,她甘願接受如此丟臉的死法。她還說,希望第一皇后或蒙古人民殺死她,把「我的肩與大腿」分開。將毀誓者的身體裂解,代表切斷那人與所有人的連結,因為裂解肢體將弄壞象徵父親的骨頭,撕裂象徵母親的血肉。

這份動人的誓詞,援引了男人出征前通常會立下面對任何敵人都不背叛同袍的誓約;它很明顯是屬於男人的誓約。依照傳統,立誓過程中,男人會殺死三隻雄性動物(公馬、公羊、公狗)。他們將三隻動物砍成兩半,然後站在屍骸之間發誓:「噢神!噢天!噢地!請聽我們立下如此誓言。這些雄性動物在此,如果我們背誓毀諾,讓我們的下場和這些動物一樣。」對蒙古人來說,向天與地所立下的誓言,乃是最重的承諾。較輕的誓言儀式,首先要拿出一支箭,將它折成兩半,然後將這兩半拿得離彼此遠遠的,表明立誓人若違背誓言,將會被斷成兩半,遠遠分離。

發誓絕不背棄人民之後,滿都海接著請求第一皇后庇護。她向第一皇后說,「我以媳婦的身分行事,」強調她對孛兒只斤氏的忠貞。滿都海的懇求清楚表明在拒絕烏訥博羅特的同時,她也拒絕了所有選擇,完全不考慮和穆斯林或明帝國結盟。滿都海不選這三條現成的路,反倒想走一條未知且出乎眾人意料的新道路。她不會把手上的權力交給任何男人。

滿都海懂得如何贏得民心,她了解公開作秀的重要性,也有這方面的經驗,因而選在第一皇后和她的子民面前公開她的選擇。從人群中走出者,甚至稱不上是個男人,而是個年僅六七歲、穿著大靴子、侷促不安的小男孩。為了這場盛事,他穿了有三層鞋底的靴子,看起來比實際高了一些,但他連自己的身體都不太控制得住,更別提統領國家了。才剛要學會騎馬的小男孩,怎麼有辦法駕馭軍隊,以保護他的大位和人民?

滿都海向第一皇后之靈和與會群眾介紹,這男孩是她已故丈夫的姪孫。她向第一皇后之靈清楚表示,「我來到妳的帳篷,想立妳的後代為大汗,儘管他仍是個小男孩。」

雖然穿著過大的靴子,而且身體害怕得直發抖,但把禿猛可光是站在第一皇后靈廟和蒙古牧民會眾之前,就已顯露出無比的勇氣和對滿都海的徹底信賴。在前一個世代,曾有兩個和他年紀相仿的男孩獲立為大汗,可是都未能長大成人就遭對手殺害。其他已成年的大汗,則是被想控制他們的穆斯林軍閥無恥推翻、滅口。任何想與這男孩爭奪汗位者,都可能突襲這場不符正統的就職典禮,抓走滿都海;但既然她已公開宣布他為新的大汗,凡是想篡位者都必須殺掉這男孩。

把禿猛可站在第一皇后靈廟旁,面對據稱已是他子民的眾人,由滿都海宣布為新任可汗;但他飽經摧殘的身體仍帶有受虐的痕跡。所幸沉重的蒙古男靴,不僅增加他的身高,以厚硬皮包覆至膝蓋的皮靴,還構成堅硬的支撐,當他的雙膝因禁不住漫長的公開儀式而開始彎曲,仍有靴子可助他筆直挺立。

在他短而多舛的人生裡,把禿猛可已培養出察言觀色的能力,擅長辨識別人的動機,單憑直覺就能看出別人對他的企圖。在這段飽嘗背叛、苦難滋味的人生裡,他只依附於一個盟友暨指導者,堅定不移的信任那個人。把禿猛可勇於面對種種危險的意願,顯示他對主導這場盛會者的見識和指引,抱持著特別的信賴。

除了倚靠滿都海,他幾乎沒有其他選擇,可是不久後他就體認到,她不只是他的救命恩人,還是他的守護者和導師。此後,她將至死不渝的效忠他,保護他的安全和政治利益。眼前騎馬的眾人或許都不相信她有本事保護他、不相信她能統一這個國家,但在那天和生命中剩下的每一天,他都對她的能力深信不疑。

她在他身上看到別人忽略的東西,他則在她身上看到沒人發覺的東西。他們對彼此的了解和信心,似乎不是周遭那些促狹的眼光所能看出。在接下來的三十年裡,這兩人,一如兩百年前的海都汗和忽禿倫,成了緊密契合、跌破眾人眼鏡的拍檔,兩人靠跨越世代與性別藩籬的深厚情誼,合力完成彼此無法獨自完成的事。

滿都海與年幼的把禿猛可有重要的共同之處。這兩人在世上都是徹底的孤單,都被非自己所能掌控的外力帶離故鄉,都得在沒有親族網絡的環境下生活;在部落社會裡,親族網絡的重要性不言可喻。在蒙古社會裡,人幾乎完全依賴親族取得生活所需的支援。所有宗教組織、市場組織或兄弟會組織都存在於親族網絡內。人生最不幸的遭遇莫過於失去家庭。蒙古神話的悲劇人物,無一不是孤兒。有許多詩歌哀嘆這種人的悲慘境遇和空虛的未來。而第二悲慘的人物,則是失去丈夫、且丈夫未留男性親屬娶她的寡婦。

滿都海皇后和把禿猛可這對搭檔,正是這兩大悲劇人物的奇特組合。他們沒有父母、手足、姑姨叔舅、姪子姪女、外甥外甥女,甚至沒有堂表兄弟姊妹。他們的親人不是已死,就是失蹤、生死未卜。從某個角度來看,這兩個人的人生都已沒了指望。然而,某種曲折且不尋常的因緣際會讓他們相遇,促成了一個奇怪的情感聯盟和政治結合。這對孤兒寡婦若分開獨自生活,大概都難以活命;可是他們並不孤單,他們擁有彼此。

公開立這男孩為大汗時,滿都海也就正式嫁給了他。儘管這頭銜要到死後才可卸下,但在男孩長大成人之前,這樁婚姻都會被視為是權宜性質的。屆時兩人會商討是否將繼續婚姻關係,還是他要另娶妻子。在這期間,她依然是蒙古哈屯,將代為攝政。眼前,一個沒經驗、幾乎還只是個女孩的年輕皇后,與一個不良於行的七歲小男孩攜手合作。他們的未來怎麼看都不太樂觀。這一對出人意料的夫妻,連能否捱過接下來的冬天都令人存疑,更別提要如何平定好鬥的蒙古諸部落,並迎擊外敵。

這兩人在位期間,如同這個蹩腳的就職日,頻頻受惠於敵人對他們能力的低估。在這個看似由力量和騎術、箭術主宰一切的世界裡,似乎沒人料到沉著應變、縝密謀畫、貫徹行動能帶來優勢。滿都海和把禿猛可的力氣連軍隊裡的基層士兵都不如,不過他們擁有某種領袖魅力,那魅力想必是來自長生天。

史書從此不再把滿都海叫作滿都海公主或滿都海夫人;她已是不容置疑的皇后,滿都海哈屯。

她跌破眾人眼鏡,宣布把禿猛可為大蒙古國的大汗、成吉思汗第二十七位繼承人、世上所有土地與人民的統治者。她遵照蒙古帝制傳統,挑出一個具有多層象徵意義的吉祥稱號。她授予把禿猛可達延汗(Dayan Khan)的稱號。她深信字音具有讓想法和願望實現的力量,因此選了一個對蒙古人和中國人都深具意義的名字。在蒙古人耳中,這稱號意為「全汗」或「所有人的可汗」,強調的是團結一致,而這正是乾草原部落在求生存時,最難以達成又最不可或缺的目標。她選擇此一稱號,表明有意打破氏族、領地的畛域。她要一統所有氏族和割據勢力,而他則會成為所有蒙古人的可汗。值得一提的是,這顯示她不承認太師對西蒙古斡亦剌部的統治權。達延汗要統治八荒九垓,他是「全汗」。

彷彿這主張不夠狂妄或不夠野心似的,達延汗在中國人的耳裡,意涵更是令人不安。對中國人而言,這稱號有「大元可汗」之意,清楚有力的表明蒙古人依舊自認是中國的正統統治者、舊元朝的皇族後裔。

他的新稱號很可能促使敏感又不安的明帝國興師問罪,用令人髮指的方式把他公開處決。十二世紀時,金朝就曾因一個不那麼嚴重的冒犯行為,把達延汗的某個祖先抓來,釘在木製器械上,強逼他認錯;可是無論金人怎麼折磨他,他就是不屈服。如果明帝國抓住這年幼的新可汗,絕對可以用更慘無人道的折磨手法,迫使他放棄稱號,辭去汗位,把他的王朝完全交由明皇帝發落。

書名:《成吉思汗的女兒們》作者:傑克‧魏澤福譯者:黃中憲出版社:時報...
書名:《成吉思汗的女兒們》
作者:傑克‧魏澤福
譯者:黃中憲
出版社:時報出版
出版日期:2018年2月13日

滿都海封他達延汗的狂妄舉動,確實激怒了明帝國官員,但他們只象徵性的回應,因為明朝沒有足夠資源,無法以軍事行動強行其意志。明帝國選擇打筆戰和稱號戰。明朝的文書拒用達延汗這個字眼,而是給予小男孩更卑下的地位。他們漠視他的蠻族本名和狂妄稱號,嘲諷地戲稱他為「小王子」。在此之前,中國史家偶爾也會使用這個稱號,特別是用在即位的未成年男孩身上;不過在達延汗的例子中,他們卻始終於達延汗在位期間以此稱號稱呼他。可汗稱號的爭端,一直困擾著蒙古與明朝的關係。

雖然替這年幼男孩取了達延汗的稱號,表明蒙古人有權統治中國全境,滿都海所實行的政策卻無意入侵或征服中國,更別提統治中國。她以乾草原部落過往的經驗為借鑑,特別是成吉思汗的經驗,體認到攻打、征服,然後治理這麼龐大的帝國,對蒙古人來說得不償失。

前幾任統治者(例如她丈夫的曾祖父也先)的功敗垂成,顯示蒙古人的兵力不足以征服兵多將廣的中國軍隊,並攻陷有防禦工事的中國城市。成吉思汗在世時很懂得運用火砲,但這時火器的進步已使蒙古人最重要的本事──精湛的騎馬射箭技巧──無用武之地。訓練再怎麼精良、練習再怎麼全面的戰士,終究敵不過大砲和火器。火藥最終眷顧的是城居文明,而非游牧文明。

滿都海不征服中國,她的所作所為反倒表明她想利用中國的產物來造福蒙古子民。她盡可能與中國人做買賣,除非做不成買賣才動手襲掠。不管是透過貿易還是襲掠,她對於獲取所需的態度很明確。

蒙古人並非個個都接受在第一皇后靈廟即位的新可汗。有些蒙古人認為這一儀式應在成吉思汗靈廟舉行,畢竟成吉思汗是這王朝和國家的締造者。這男孩的即位儀式有太多不符常規之處,因此,想找理由不支持他的人,絕不愁沒藉口。

●本文摘自時報出版《成吉思汗的女兒們》

傑克‧魏澤福 Jack Weatherford

美國南卡羅萊納大學政治學學士、社會學碩士,加州大學聖地牙哥分校人類學博士,以及蒙古國成吉思汗學院的榮譽人文博士,曾任美國明尼蘇達州馬卡勒斯特學院德威特.華勒斯人類學講座和成吉思汗學院的榮譽教職,被譽為「最會說故事的人類學家」。因撰寫《成吉思汗:近代世界的創造者》一書,於二○○七年獲頒蒙古國最高獎章北極星勳章。其他著作有《印第安施者》(Indian Givers)、《野蠻與文明》(Savages and Civilization)、《金錢簡史》(The History of Money,商周)、《鄉根》(Native Roots)等,並曾在一九八九年與一九九二年獲頒「明尼蘇達圖書獎」(the Minnesota Book Award)。

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《閱讀地圖——人為書癡狂的歷史》

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