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【影想】瓦歷斯‧諾幹/角板山會館

2018/06/28 06:48:10 聯合報 瓦歷斯‧諾幹

圖片出自《台灣老明信片》原住民篇,高雄,2003。
圖片出自《台灣老明信片》原住民篇,高雄,2003。

我還是不習慣「角板山」的名稱,特別是相傳光緒十二年(1886)台灣巡撫劉銘傳開山撫番至此,見山峰突起如角,河階面平坦如板,所以命名為「角板山」,這意味著「角板山」是「被發現」的地方,更直指此地乃「開山撫番」所成。我於是欣喜稱呼這是族人與平地漢人物品交易的場所——Pyasan,也是紀念一位泰雅族部落的頭目Pyasan,清末時他為抵抗清軍的攻擊奮戰而亡。這樣,我們就可以來觀看照片上這棟建築物,它是日殖時期專賣局招待所,現為新竹林區管理處大溪工作站復興分站招待所,坐落在Pyasan的中心地帶。

Pyasan作為泰雅族大嵙崁群前山的歷史地標,我認為可以拿北美洲內茲佩爾賽族(Nez Perc`e)的歷史相呼應,內茲佩爾賽族是在太平洋岸溪北地區居住了幾千年的美國原住民,到了19世紀,白人開始在那裡殖民,剛開始雙方還能保持友好關係,直到1855年雙方協定在華盛頓州與奧勒岡州一帶建立保留區,不到十年(1863年),美國政府逼迫他們簽署新合約,縮小保留區範圍,以便容納更多殖民者遷入。

美國政府背叛合約之舉激怒了內茲佩爾賽族,他們在1877年開始反抗,美國陸軍派遣威廉‧謝爾曼將軍前往鎮壓,歷經數月鏖戰,內茲佩爾賽族陷入包圍,約瑟夫酋長召集疲憊的戰士宣布投降的決定,他說:「我累了。我的心病了,我很悲痛。從現在太陽逗留的這個地方開始,我再也不戰鬥了。」這剴切痛心的降詞不只悲嘆部落慘狀,也哀悼昔日存在於西部,如今已然敗亡的整個美洲原住民文明。

歷史上具體顯示到了19世紀末,一切有組織的對抗全被擊潰。1890年,蘇族(Sioux)在南達科他州傷膝鎮遭大屠殺,這是白人和原住民之間最後一場武裝對抗,此後,原住民被分置在多處貧瘠、偏遠的保留區內,三分之一原住民的生活水平落於貧困標準之下,松嶺的蘇族保留區位於1890年傷膝大屠殺遺址,這裡是美國境內最劣等的赤貧區。當初美國政府以進步為口實,將原住民從自己的土地驅離至陌生地,每個被驅逐後的土地,美國政府依照土地上擁有的資源大興土木,銀行、森林資源局、礦場、國家公園、軍事實驗區、UFO中心、太空總署火箭發射區,不一而足。

內茲佩爾賽族被國家殖民的軌跡,現在觀來毫不陌生不是嗎,殖民國家唯利益是圖,居住在利益資源地區的人就是要被屠殺、驅離、教化,直到國家所認可的不再有抵抗力的國民為止。日殖時期專賣局招待所,正是經過了清末「大嵙崁戰役」、台灣總督府發動「理蕃計畫」,將大嵙崁前後山納為國家所有,後期成為新竹林區管理處大溪工作站復興分站招待所,也意味著接續前殖民國的「成就」進行森林開採。專賣局招待所、林管處招待所,這建築顯現的是百年的殖民痕跡。

太空原住民遺址泰雅族
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