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【閱讀‧散文】詩人何為?

2018/07/28 06:39:53 聯合報 陳柏煜

《與騎鯨少年相遇》書影。 圖/臺灣商務提供
《與騎鯨少年相遇》書影。 圖/臺灣商務提供
如果我們相信,在自序開頭第一句作者是認真的──「我想談的,表面上也許是詩,但其實是人,人的品質。」──這一群以詩想為名的彩蝶,時而覆蓋時而掀開,牠們棲居的幽谷不(只)是詩意/藝,是詩人。這是什麼意思呢?在「人人可寫現代詩的今天」,陳克華要談的不是寫詩的人。孔子說:「吾道一以貫之。」雖然少數蝴蝶會迷路,或者尋訪別處花園,陳克華的一與道,就是「詩」。

近年來,幾個火紅的粉絲專頁,在網路上造成了新一波的現代詩流行,詩(以及某些詩人)率先跨出文學圈,海浪觸及新閱聽族群的海岸,改變地景,海浪也包裹陌生的貝殼與砂。這些如病毒感染般的詩,通常具有兩個特徵:第一,形式上輕薄短小,適宜在短時間閱讀(比如通勤時),甚至可以具象的說,能夠以一至兩個手機畫面容納,其中有三到四行「金句」可供抄寫轉載;第二,內容上貼近生活,「詩人」的生活,有時,詩成為人如何(主動)過活如何(被動)面對生活的瑣細記錄。

陳克華的詩想,儘管發表於傳統的報紙副刊,也具備上述兩種特色。這些百字以內的「想詩」(思索詩),或由詩引發的隨想,保留了靈光閃電原初的狀態,在論述的天空上單刀直入,斬釘又截鐵,一瞬間割裂天空隨即又閉合。有些閃電自身完滿,有些則破碎、分歧,與其他同伴衝突,這樣「未完成」的狀態,是陳克華表達詩總是存在於完成/被言說之前的方式嗎?

另一方面,在許多篇章以及附錄談愛荷華創意寫作工作坊經驗的演講,陳也積極去思考應對華文現代詩困境的「策略」,除了打破傳統意象、寫作套式的「感性迴圈」外,另一個重要的關鍵詞就是「進入生活」。當然,這裡所指向的實踐與先前提到的種類並不相同。但兩者都側重使用切身的元素,將詩歌從相對狹窄的文字牢籠拉近日常。相對於「詩是無法翻譯」的概念,陳也相信在詩歌裡有相通的「溝通格式」,而翻譯能夠打開詩的可能。

其中一束顯眼的閃電也是演講稿裡提到的主張。避免華文詩人被前輩陰影籠罩的「感性迴圈」,陳也提醒,寫作並不是依靠本能,而是「策略」,「因為在文化與文學的世界,『英語中心』已不可否認」,似乎暗示華文現代詩要進入世界,寫作時就要考量是否能夠「翻譯」(更基進一點的說,翻成英語),以進入「世界」的文化語境。

這種路線是否是華文現代詩未來的「出路」呢?陳克華提出了他的意見。而無法忽視的是,新一代的詩人、詩風,以及讀者正在形成不同的風向。這會是一時的流行,還是足以形成斷代面貌,沒有人知道。我們都等待時間替我們解答。

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