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【台積電文學沙龍現場報導】高接人生

2018/04/23 08:28:44 聯合報 侯延卿

詹宏志說,一場旅行,即使不一定能融入當地,但至少能脫離日常的、原來的自己,多了一個短暫的化身;讀一本書,把自己的生命銜接上另一個人生,如同高接梨。

左起楊澤、詹宏志
左起楊澤、詹宏志

2018年3月的月光曲,由詹宏志、楊澤朗讀,朱國珍主持。詹宏志這次朗讀的三篇文章皆摘錄自《旅行與讀書》,他自稱是業餘寫作者,寫文章的場合常處於兵馬倥傯的狀態。例如這次寫聯副的《文學相對論》,便是在旅途中,在巴士上或餐桌旁,一個字一個字用手機寫下來的。他形容自己是「描寫狂」,非常喜歡描寫東西,講話也一樣,總要鉅細靡遺地陳述,希望讓沒經歷過的人也能身歷其境。他謙稱自己的旅行非常溫和,沒有跌宕起伏的驚人冒險,安全到不好意思的地步。可是他的每一趟旅行,其實都充滿趣味。

有一年,詹宏志到印度找香料與地毯,聽說有地下革命分子在賣地毯,於是請當地導遊帶路。那家店位於地下室,的確在「地下」,但看起來沒有任何可能發生革命的跡象。老闆是一位身材瘦小、滿面威儀的老先生,不過也不像革命分子。原本詹宏志還抱著防備之心,但聽完老闆用波斯文吟誦奧瑪‧開儼的詩之後,宛如被打中要害,完全無法招架,結果以非常昂貴的價格買下兩張地毯。詹宏志發現,許多印度商人優雅、聰明,知道如何誘引客人買下一走出店門就後悔的東西,簡直與騙子無異。後來詹宏志把這次買地毯的經驗告訴另一位印度導遊,那位導遊一聽,馬上掏出紙筆記錄,要把這招銷售技巧學起來。

由於詹宏志提到騙子,楊澤聯想到「詩人都是騙子」。楊澤指出,莎士比亞沒讀過大學,卻是世界文學史上承先啟後的角色。莎士比亞的時代在中古世紀與文藝復興交界,中古世紀文學最喜歡講三種人:傻子、騙子、小丑。傻子是鄉下人,原本比較古意,到大城市久了,入境隨俗,也變得人情淡漠;上當多次的傻子,後來變成騙子;既不想當傻子也不想當騙子的人則可能成為小丑。莎士比亞在《仲夏夜之夢》提到另外三種人:情人、詩人、瘋子。這三種人正好與「傻子、騙子、小丑」相對應,其中詩人的角色,有點像騙子,卻又自欺欺人。彷彿《紅樓夢》,讓你經歷一段夢幻,然後變成過來人。說穿了,大家都是傻子、騙子、小丑,沒什麼了不起。然而如果你要當情人、詩人、瘋子,就要繳學費(付出代價)。

楊澤與詹宏志有許多共同點:兩人都來自鄉下、都是文青、同樣做過編輯、一輩子與文學脫不了關係,大學時代一起看電影、一起創辦台大現代詩社,到現在已有四十多年的老交情。大約二十年前,詹宏志到楊澤嘉義老家拜訪,楊澤的母親見到詹宏志第一句話就是告訴楊澤:「你這朋友是個有用的人。」楊澤這次帶來的詩作〈月光海〉、〈飲酒詩兩首〉,是他從原住民朋友與花東山水參悟的一些想法;〈茶山謠〉是八八風災之後,應阿里山太和村之邀而寫;〈最早的時刻〉則是過來人對愛情的回憶。

身為非洲迷,詹宏志最喜歡的非洲國家是波札那(Botswana)。起初詹宏志對自己辨識鳥類的眼力毫無信心,然而到了波札那,他發現眾多鳥類近在身邊,一天出現兩百次,原本不懂鳥的人也認識牠們了。此外,詹宏志也感慨許多文學類型的消失,例如飛行文學。在飛機剛出現的時代,飛機跟摩托車一樣,駕駛可以感受到風,可以看見星辰,因此聖修伯里寫出了《小王子》這樣的故事。現在搭飛機,只有起點和終點,人們的飛行經驗變成睡覺及吃喝,不再有「就著月光飛行」這種浪漫過程。

朱國珍推崇詹宏志有如百科全書,提供讀者具有畫面感的場景;楊澤寫詩,字數雖少,卻含有相當大的隱喻性與曖昧性,充滿想像。他們藉由作品朗讀與人生經驗分享,帶領我們到達了日常生活難以抵達的遠方。

導遊莎士比亞印度非洲
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