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【書評‧小說】生命的千面獻演

2018/04/14 06:35:05 聯合報 林妏霜

《慾望道場》書影。(圖/印刻文學提供)
《慾望道場》書影。(圖/印刻文學提供)

《慾望道場》收錄了二十則中、短篇小說。最早發表於1988年〈春藥〉,最新作品則是2018年〈王正義〉。橫跨三十年,在結集意義上,朱國珍勤快地示範了一個作者對小說技藝所付出的思考與動用的演練,也因此可以理解她在〈後記〉裡,猜想讀者會否只聚焦推薦序「慾望橫流、殘酷殺戮」的鮮明評論,而忽略其技術之存在,不免感到的焦慮。

整部小說的主題與篇目類別,的確以「慾望之源」「五大需求」作為構連。然而,更使人在意的,卻同是推薦序所寫:「不吝傷害」。這樣的「不吝」,在情感效果上,正巧說明了作者如何戲劇性滿溢,亦在敘事技巧上展演了功能明確的痛。朱國珍深諳各種「正常人不會做的事」,書寫私慾之萬籟有聲,與所孳生之事。其小說文字如冰斧,犀利而厚重。筆下人的質感被抽盡、淘汰。話語只用以應酬人事,虛張聲勢。眼裡更像長出了針,戳破人的各種惡相、洋相而生出故事。彷彿其書寫對象的形狀已經被凝固了,慾望只是寄宿,而更擅於將變質的東西重新整理,拓印人所給予其他人的暗刺。

就時間意識上,小說的寫成,自前互聯網時代至今,傳播媒體與日常生活的嵌合或衝突:從有陷阱,也有遠方可避,到各種陷阱就近在眼前,失卻距離(與其相應心情)的退化史過程。在滿是骸骨的營商墳場中,將自己的心神收攝,而有了屬於她自己的哀悼。創作者一方面或許試圖抵抗以現實直接揣拽過來,由經驗兌成的誘惑,重新虛造應對,起造場景,用寫作來形變與開啟;一方面又必須面對外部而來的指認,自我遠隔。從這樣輾平小說虛構的價值,與單調的想像裡突圍。

題名以「道場」與「慾望」相連,不僅對比了一種場域的封閉,抑或某種信仰的高崇性,也顯示了另種美學上的隔限。小說描繪人如何在自己創生的空間被吞噬,暗沉底色的塗抹是一份習題;而慾念是汙泥,情迷是非常,肉身則是不對等而激烈動作的獻祭,拉拉拔拔間需要更強勁的力道。由此,也將敘事語言與人物的既視形象拉到極限。話鋒一轉的技巧,轉盤般,有逼仄到邊緣的各種臨危與各種冒犯。如是的不留情,哀憫沒有,形諸「很髒」、宛如「動物們」。或許,反過來說,是對潔淨的渴求,使作者召喚道德之喪,乘載棄物,企圖在摹寫人間愚行,活該蒙罪之外,還能以文字護持某種純粹。

而道場也能寫就另一種「到場」。朱國珍以慾望社群組合光怪,權力與暴力的遊戲場間,尋找流行的口語,輕浮的聲腔,作尋釁的化用。拖曳全景地將這些現場歷歷攤開,終復刻成了推著巨石般薛西弗斯的徒勞力盡。

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