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李維菁 VS. 張鐵志/思索歷史,透析當代

2017/02/20 10:10:56 聯合報 侯延卿 報導

1月20日的文學沙龍由李維菁與張鐵志朗讀作品,主題是「甜蜜生活VS.燃燒年代」。主持人陳義芝說,這是美國總統川普就職前最重要的一場聚會,李維菁與張鐵志都是懷著理想、不隨流俗的知識分子,視野寬廣,具有原創的心靈,以思想、以文章,開闢社會的道路。

第一輪朗讀由李維菁〈從來,就不只是為了懷舊啊〉打頭陣,接著是張鐵志〈很多事物才正要開始〉,兩人以文對談,透過「90年代」反思今日。第二輪,李維菁擷取她的小說《生活是甜蜜》最後一個章節的片段,張鐵志則選讀去年底出版的《燃燒的年代》自序〈以寫作與時代肉搏〉。

李維菁。 圖/記者林俊良攝影
李維菁。 圖/記者林俊良攝影
90年代中,李維菁初入社會,見文壇前輩談論70、80年代,不太明瞭他們的心情。現在她步入中年,發現談論90年代之必要,藉由整理個人的生活史,以及自己與家園的關係,順手整理了一個國家與社會的共同記憶。唯有讓大家有共感,擁有對於過去的集體情感,方能對自己身邊的人、家園、社會有向心力,對未來才會有想像。她強調,任何一個想要往前走的社會,最該做的就是整理過去發生了什麼事情。

李維菁的小說《生活是甜蜜》,乍看不過是90年代一個熟齡女性的哀傷回憶,然而李維菁把她心目中重要的當代藝術、流行文化、流行音樂及時尚符碼置入小說中,建立一個屬於自己的90年代文化史觀。書中引用的所有過往的文化符號、事件或記憶,都是為了凸顯當代性。她以《樂來越愛你》為例,乍看是輕鬆的歌舞片、約會電影、年輕人的勵志愛情故事,但是導演把他認為好萊塢在1950~1970之間重要的電影經典畫面,重建於自己的作品中,不僅是向前輩致敬,更闡述了他個人的電影史觀。任何作品,如果納入歷史元素,目的都是為了擴充其當代性,從來不是為了懷舊或復古。

張鐵志。 圖/記者林俊良攝影
張鐵志。 圖/記者林俊良攝影
在張鐵志眼中,由於解嚴開放,90年代是台灣「遲來的青春期」;到了2000年之後,許多追求理想的人很快就蒼老了,不再信任政治;至於2016年選出的新政府,會讓人更青春有活力或更加失望哀傷,歷史尚未定論,仍有待觀察。但無論如何,人總是必須先了解過去曾經走過的路、對照現在的位置,才會知道未來應該如何繼續走下去。大至群體,小至個人,皆是如此。所以他也會思考自己寫的每本書與他過去的寫作歷程之間的關係,對他來說,每一部作品都是一個重要的座標。

90年代初期,張鐵志還在讀大學的時候,媒體開放,整個大環境需要很多的思想資源來理解一個新的時代,於是「文化評論」以新文類之姿興起。他說,90年代中期,台灣媒體快速庸俗化、商業化,好的刊物如《人間》、《島嶼邊緣》逐漸消失。直到最近幾年,社群媒體崛起,似乎再度邁入一個繁花盛開的時代。《燃燒的年代》是張鐵志過去幾年寫的文化評論,其中記錄了台灣這二十年來文化、媒體、公共領域的起起落落,呈現時代的變遷。同時,張鐵志也思索政治文化評論與散文的關係,希望在文字與文字結合的節奏與韻律中,為每篇作品賦予美學的意義。

活動尾聲,陳義芝讚賞這兩位作家用不同的面向,精準地勾勒出解嚴之後台灣社會的開放,包括意識形態、女性主義、文化現象……讓讀者感染了那個時代的氛圍,也感謝他們所提出的關於美學、社會、政治、時代的思考。在目前台灣公共論述與社會價值渙散的時刻,期盼能為台灣找到前進的方向。

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