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【星期五的月光曲】台積電文學沙龍31現場報導/五年級的文學高峰會

2017/12/25 09:48:08 聯合報 侯延卿

當蔡逸君在台前矇上自己的眼睛,不僅是在模擬《推拿》故事中盲人的處境,也是在感慨,面對畢飛宇和駱以軍,若以一個讀者的眼光來看他們的作品,很痛快;但以同樣身為作家的眼光來看,很痛苦,禁不住要埋怨老天給自己的天分不夠多。

畢飛宇。 圖/本報記者徐兆玄攝影
畢飛宇。 圖/本報記者徐兆玄攝影

2017年11月17日的文學沙龍由畢飛宇和駱以軍擔綱朗誦,蔡逸君主持。撰寫11月「相對論」期間,畢飛宇正在愛荷華參加聶華苓夫婦創辦的「國際寫作計畫」五十周年紀念活動;之後又趕來台灣擔任東華大學的駐校作家;這一夜再風塵僕僕來到台北。他在愛荷華結識的建築師小說家顏忠賢也來為他站台。

畢飛宇說大陸沒有在公共場合朗讀小說的習慣,他在大陸幾乎沒幹過這事兒。偶爾在西方有機會朗讀,反正外國人聽不懂,心情比較放鬆。但這次在台灣朗讀,畢飛宇極為慎重、認真,選讀了小說《青衣》的頭、中、尾三個橋段。駱以軍則是朗讀新作〈雷諾瓦風格〉,此篇源自一位按摩阿姨曾在蔣家第三代家裡幫傭十幾年的經歷。因為駱以軍也是常去按摩的人,包括盲人按摩,聽過許多故事,但是沒想到有一天會在另一個小說家的作品裡看到一群盲人的世界被如此真實、細膩地建構出來,畢飛宇的《推拿》讓駱以軍深深折服。

駱以軍。 圖/本報記者徐兆玄攝影
駱以軍。 圖/本報記者徐兆玄攝影

駱以軍認為,文學史是花幾十年延展的,可是五年級這一輩的台灣青年,由於文學啟蒙的階段正逢戒嚴,所以解嚴後幾乎是同時性的將魯迅、沈從文那一代的作家,與當時三十幾歲的莫言、王安憶、李銳、鍾阿城、韓少功、余華、蘇童等新時期作家,擠壓在一起閱讀,透過小說來了解對岸。而這一群共和國小說家黃金梯隊現在都六十歲了,台灣六、七年級第一線的文學讀者或創作者,他們知道的大陸偉大作家仍是這幾個名字。大陸七、八年前有一波台灣熱,大陸讀者對台灣作家的理解,大約也是到張大春、朱天文這一輩。因此駱以軍每次去大陸,都會向讀者推薦童偉格、陳雪、陳淑瑤……希望能讓大陸讀者透過文學認識現在的台灣。

畢飛宇和駱以軍同屬五年級作家,受到的文學滋養是類似的。他說,作為小說家,他們睜開眼睛,喝到的第一口奶,同樣是西方的現代主義文學。根據畢飛宇觀察,無論台灣或大陸作家,西方現代主義文學對我們影響最大的就是三個流派:意識流、存在主義、魔幻寫實。原本我們一直以為世界在外頭,但意識流告訴我們世界還有另一半,在我們內部,沒有被我們發覺,而我們可以用意識流呈現這個內部的世界。存在主義對我們最大的影響不在技術方面,而是「心靈再造」,它告訴我們,世界是多麼荒謬、不可信,存在自身有殺人的動機和殺人的能力,存在是恐怖的、可怕的。我們每個人的一生,可能都要與存在抗爭到底。魔幻寫實對我們的幫助則多半是技術性的──如何處理、開拓小說內部敘事的時間和空間。

畢飛宇說他和駱以軍還不認識的時候,便已在文學的道路上並肩向前。後來走到岔路口,沒有說再見,畢飛宇走向另一條道路,駱以軍則繼續往前走。無論改變或不變,未來充滿不確定性,沒有好壞對錯之分。畢飛宇從1994年左右開始反思,決定向寫實靠攏。雖然他當時已寫小說多年,也得過獎,但仍花了約莫四、五年時間訓練自己,一切重新來過,《青衣》就是他於1999年完成的寫實作品。畢飛宇從三十五歲到現在,整體而言,皆是採取相對寫實的手法。

不過,無論採取古典主義或現代主義的寫法,畢飛宇強調,他的靈魂都是一樣的。

期五的月光曲

台積電文學沙龍32

歲末朗讀

朗誦作家:

李欣倫、言叔夏

主持人:

朱國珍

時間:12月29日P.M.7:30-9:00

台積電文教基金會、聯合報副刊、孫運璿紀念館╱共同主辦

地點:孫運璿科技.人文紀念館(台北市重慶南路二段6巷10號,捷運小南門站3號出口)

免費入場,歡迎聆賞!

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