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陳怡蓁/採不盡詩經風采

2017/06/11 07:59:06 聯合報 陳怡蓁

「趨勢經典文學劇場」展演詩與詩人,從北宋一直溯源到西周:蘇東坡開路《東坡在路上》,然後《杜甫夢李白》,繼續往桃花源前進《尋訪陶淵明》,接著追蹤「屈原」到楚國,看他如何「遠遊中」!就這樣,從2012年開創說演的劇場形式,熔教育與藝術為一爐。

因為深受觀眾肯定與鼓勵,也似乎在國語文教育界引起回響,身為製作人與主講者的我,一路鼓勇前行,與詩人教授陳義芝、鬼才導演李易修形成鐵三角,一年一齣向中國古典大文豪致敬。

我原先設定的是五位影響中國文學至深、風格各異、人品高尚且作出不同人生選擇的文學哲人,也就是屈原、陶潛、李白、杜甫及蘇軾。去年端午前演完屈原,大受好評,欲罷不能,原本想畫下的句點,又暫時打了逗點。給自己的理由是:「《楚辭》都演了,怎能不演《詩經》?」

問題是,《詩經》的作者是誰呢?自古以來無定論。說是周公作的幾首詩不能確認,說是孔子刪詩刪了二千七百多首(從三千到詩三百)也早已被推翻。〈頌〉與〈雅〉的作者既難考,更別說散在十五國的〈風〉作者了。

沒有人物,何來戲劇?難啊!以往的演出,只要依據大文豪的生平去揣想設計,詮釋大家耳熟能詳的幾首詩詞,再多介紹幾篇一般人不太熟悉的作品,引起觀眾共鳴是可預期的。畢竟人們心中都有個東坡、詩仙、詩聖、淵明、屈原,稍加提示撩動,在舞台上說說演演,觀眾容易投射,於是就感動了!

但是《詩經》怎麼演呢?怎麼讓人感動呢?子曰:「《詩》三百,一言以蔽之,曰:思無邪。」

義芝原來屬意此劇名為「詩,無邪!」,其實非常貼切、有創意,只是「無邪」常被曲解為天真無邪(據辛意雲老師說,邪字通「斜」,無斜應是直抒胸臆,沒有曲折隱晦的意思)。如果舞台上的演出要能貼切劇名,那就更難發揮了。

幾經商議,最後定名為《采采詩經》,原因是:

其一,我們創造了「采詩官」仲子(溫宇航飾演)這個主角人物,由他受命采詩,離鄉別愛,歷經戰亂苦難,來到現代,在他的穿越旅程中,演繹出《詩經》成書及影響後世的歷程。「采」詩何其不易!千辛萬苦跋涉,苦心孤詣篩選,不僅所采之詩動人,采詩官的職守也很動人。

其二,《詩經》中有不少詩以「采」字起頭,例如「采采芣苢」、「采采卷耳」、「采葛」、「采蘋」、「采薇」。「采」字,「木」上有「手」,代表豐收,也是如今「採」字的原字。我們演出《詩經》,也是採取《詩經》中的精華擇要詮釋而已。

其三,「采」字又有「文采斐然」的含意,《詩經》的文采與筆法為後世文學奠基,以「采采」形容詩之豐盛多貌,精采絕倫,殊為恰當。

其四,還有一層我的私心,是為了義芝和我皆曾為編輯。「編輯」這個職務通常隱身在作家之後,不為人注意,但是對於推動閱讀、引導風氣卻肩負重任。暗中以采詩官為編輯的原型投射到舞台上,也算是向負責任的好編輯聊表敬意吧!

就這樣啟動了《采采詩經》的發想、編導與演出。我們戰戰兢兢,唯恐無法傳達《詩經》精彩於萬一。也深知兩個小時的劇場說演無法完整傳達一部文學經典,乃必然宿命,但是我們真的以虔敬的心,全力以赴了!

《采采詩經》將會是「趨勢經典文學劇場」的完結篇。畢竟已經上推到中國文學的祖師爺、發源處,謹以此一沒有作者具名的經典,作為向文學致敬的最高禮讚!

●【趨勢經典文學劇場.伍】《采采詩經》將於6月17日、7月1日分別於台北中山堂、高雄社教館演出,報名詳情請上趨勢教育基金會網站查詢,或致電02-2733-0510。

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