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曾永義/齊大非偶──寫在戲曲學院新編京劇演出之前

2017/03/27 08:40:06 聯合報 曾永義

掌握歷史主軸,適當的加油添醋以投合觀眾脾胃,固然有待編劇者正確的歷史認知和生花的靈思妙筆,而那其實也才是編撰歷史劇的不二法門……

陳秉蓁在《齊大非偶》裡飾演能文善武的民間少女蒹葭。 圖/國立台灣戲曲學院提供
陳秉蓁在《齊大非偶》裡飾演能文善武的民間少女蒹葭。 圖/國立台灣戲曲學院提供

「齊大非偶」是窮小子的戒律

「齊大非偶」是耳熟能詳的典故,語出《左傳.桓公六年》,說齊僖公要把女兒文姜嫁給鄭太子忽,太子推辭,理由是:齊是大國,鄭是小國,國勢門第不相當,不敢高攀。

在我念大學的民國五○年代,中文系有位鄉下來的同學,他歷史系的女朋友,和他一起上課上圖書館,將家裡許多翻譯名著要他讀,希望他兼顧中西。他獲得高額獎學金,兩人高興的吃牛肉麵、看電影,夜晚還在植物園散步,直到午夜時分。他不敢牽她的手,同坐三輪車送她回家,也不敢絲毫碰觸。送到她家鐵門外,一仰看,心中「哦……好高的樓房。」再看鐵門內,「哦……好美的花園。」他感到不安,因為他讀過「齊大非偶」。於是他的初戀就無疾而終。

我們那個年代,窮小子只要考上醫科,鄉裡大戶人家,往往會找媒人說親:「供應學費,外加田地一甲,樓房一棟,畢業後娶他女兒」。因為醫生,鄉人視之為「舀井水的」,意指醫生賺錢如舀井中水,財源滾滾,取之不盡。據說現在某些地方,還有這種「齊大可偶」的現象。

可見「齊大非偶」在我們那時是窮小子的戒律,而「齊大可偶」則要有被看中的條件。

掌握歷史脈絡,見縫插針

而今台灣戲曲學院京崑劇團,就要在創校六十周年系列活動中,以之為題材,於3月31至4月2日,假台北城市舞台推出新編京劇,將春秋時代齊魯鄭三國震動古今的史事,重新詮釋其所以「齊大非偶」,而又「偶非偶、非常偶」的底蘊,使之引人於其勝境,以見其恩怨情仇。

《齊大非偶》的編劇是中正大學教授王瓊玲,她創作暢銷小說《美人尖》、《駝背漢與花姑娘》、《一夜新娘》。她又喜愛史傳,講授《左傳》;她注意到「齊大非偶」的史事,在《詩經》一而再、再而三的被吟詠,在《春秋》、《左傳》、《公羊傳》、《史記》中也被爭相記載,為此引發了她編為戲曲的興趣。

她撰寫戲曲歷史劇的步驟與方法是:先蒐集文史資料,按年繫事,以掌握歷史脈絡,然後立下旨趣,再從史事中,找尋可以「見縫插針」的地方,於此渲染情節、虛擬意境,從而使之發人省思,誘人陶醉。她用這樣的「功夫」來編撰歷史劇,可說「既笨且拙」,但卻「有憑有據」,精神面貌宛然可睹,而得其三昧。因為既是關涉歷史,我們沒有元雜劇的時代背景,今日豈容「胡天胡地」;我們對待歷史人物,也不能使人再像陸放翁那樣感嘆「身後是非誰管得,滿村聽唱蔡中郎」。所以掌握歷史主軸,適當的加油添醋以投合觀眾脾胃,固然有待編劇者正確的歷史認知和生花的靈思妙筆,而那其實也才是編撰歷史劇的不二法門。

王教授所遵守的史事大筋大節,如齊襄公和同父異母妹文姜亂倫私通長達二十六年;鄭太子忽兩度辭婚於齊,率兵助齊逐退北戎入侵,因兄弟爭立而奔衛四年;魯桓公與夫人文姜入齊會襄公,魯桓指斥文姜兄妺亂倫,齊襄因文姜泣訴而使公子彭生「拉殺」魯桓於其車乘之中;魯莊公子同是桓公與文姜所親生等,都與史事若合符節。但也有因關目布置所須而將史事略作牽合和時空易位的。如把魯桓與文姜婚事延後三年,又將鄭忽兩度拒婚歸併在文姜身上,以強化文姜傾慕鄭忽允文允武而不可得,在愛情上的失落與悲憤。又如將鄭忽質於周轉移於齊,以便與齊襄,文姜間有段裘馬豪興和感情糾葛的情節。更有為劇情的對比省思和結尾的縹緲餘韻,而有意刪節史事的。譬如鄭忽即位為昭公,甫三月,即逃亡入衛,四年後返國復位五個月便被殺;文姜則在鄭忽死後五年才去世。劇中則止演至鄭忽入衛,省去往後史事;以便在劇中為鄭忽「補恨」,使之「圓滿」於當場;並為文姜發掘幽微的心靈,使之宣洩長年亂倫的悲涼。

而王教授之擅於「見縫插針」以填補情節,渲染意境,則發想於鄭忽入衛那四年,那四年於史無書。於是她虛構了「蒹葭」這位靈魂人物,取《詩經》「秋水伊人」之旨,用她來和文姜相互映襯,並作為鄭忽的愛情歸宿;使她在首場〈邂逅驚豔〉中就與文姜為知交的姊妹行;在次場〈射箭吟詩〉中,與鄭忽間有極為雋永的對答與唱和;更使她在三場〈退戎救齊〉中,發揮刀馬旦的絕藝,以「做打」來調劑排場。為了「調劑排場」,王教授也虛構三位丑角人物,一位是鄭忽侍從兼馬伕「郝愛吃」,一位是齊襄的侍從兼馬伕「吳仁義」,另一位是文姜的貼身婢女「賈可愛」。他們都以姓名見其為人,由他們三人在適當時機插科打諢,使人忍俊不禁,活絡氣氛。

至於四場〈齊大非偶〉、五場〈齊魯聯姻〉、六場〈亂倫殺夫〉,則大大見出王教授剪裁、點綴史事的高超功力,幾於天衣無縫。而七場〈奔衛團圓〉也巧妙的藉助鄭忽和郝愛吃的機趣問答,交待齊襄被弒、魯莊即位、鄭國爭立的史實,將支離紛雜的事件,簡單輕易的帶過,而集中筆力來描寫鄭忽與蒹葭「死生契闊,與子成說;執子之手,與子偕老」的愛情誓言。

虛實運用,爐火純青

對於戲曲題材的運用,我曾經以「虛」、「實」為基準,分作四種類型:

其一,「以實作實」,就是戲曲根據史傳雜說改編,其關目情節、人物性情很忠實的依照原本敷演,幾不加點染。這類劇作雖敷演容易,但不流於板滯者幾稀。

其二,「以實作虛」,就是戲曲雖根據史傳雜說改編,但其關目情節有所剪裁和增飾,人物性情有所刻畫和誇張,由此而發揮作者的才情,寄寓所要表現的思想意旨。

其三,「以虛作實」,就是戲曲故事是脫空杜撰的,但其內容思想卻能表達人們共同的心靈和願望。其長處在不受拘束,自由抒寫以馳騁才情;短處則在虛泛無據,費力經營;如非資質俊拔、涵養功深,很少不流於矯揉造作、空泛無根。

其四,「以虛作虛」,就是戲曲故事也是脫空杜撰的,但所要表現的只是作者個人的「空中樓閣」。此類劇作未能植根於故實和群眾,所以如果不是成了曲高和寡的絕世之作,便是成為荒謬絕倫的下駟之品。

如果以此四類型來衡量王教授的《齊大非偶》,那麼上述之四、五、六三個場次,便是運用了「以實作虛」的手法,而首場、次場、三場,和尾聲〈天各一方〉便是運用了「以虛作實」的功夫。她對虛實的運用,幾乎到了爐火純青的地步。

史記文 春秋筆 載不完人間情事

紅氍毹 菊部台 訴難盡文史珠遺

危脆心 纏綿意 禍福相倚自悲喜

留與那 茶飯後 撫今古且嘆且疑

這是新編京劇《齊大非偶》的序曲,可以看出王教授此劇是要藉春秋史事,來傳達「危脆心 纏綿意 禍福相倚自悲喜」的深思妙諦。而我讀了劇本之後,卻只希望「天下有情的都成了眷屬」。當今之日,權勢富豪不再有「政治婚姻」和「金錢婚姻」;窮小子不再有「齊大非偶」的焦慮和「齊大可偶」的交易。

然而令我感到高興的是,在王教授精心編劇之下,戲曲學院這次的演出,卯足全力,不假外援,無論導演、編腔、作曲配器、影像燈光,皆是自家本領;尤其演員老幹新枝,精銳盡出,不止個個進修學養,而且努力拜師學藝,以提升表演的品質。我相信他們的演出,必定令人刮目相看。

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