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林水福/《沉默》,原著與電影之間

2017/03/24 09:28:29 聯合報 林水福

電影可說忠於原著。

影像與文字畢竟不同,文學作品改拍成電影,跟原著有相當大的出入,屢見不鮮。如最近川端康成《古都》改拍的電影,有一半是原著沒有的。從小分散的雙胞胎姊妹千重子與苗子相認後,共宿一夜。千重子雖然邀苗子同住,苗子不允,回到原來的住處,小說在這裡結束了。

新拍的電影,創造了千重子與苗子的第二代,舞與結衣,二人尋找自我的歷程,跟上一代的戲分,大致上相同。

《沉默》洛特里哥等三位葡萄牙神父聽聞恩師費雷拉到日本之後棄教,為一探究竟,歷經千辛萬苦,終於偷渡到日本,也見到了恩師。然而這時已改名為澤野忠庵的費雷拉反過來勸洛特里哥棄教。

電影《沉默》劇照。 圖/取自官方網站
電影《沉默》劇照。 圖/取自官方網站

洛特里哥為了拯救被穴吊的信徒,最後踏「踩繪」形式上棄教。到這裡為止,可以說電影與原著幾乎一模一樣。無論情節的安排,演變,甚至登場人物之間的對話,都可以在原著找到。

最大差異處

當然有時原著簡單的一二行描述,不注意很容易忽略,電影裡卻可能留下鮮明的印象。例如:信徒被砍頭,頭顱滾落地上,無頭屍體被拖行,留下一行血跡。那一幕,讓人怵目驚心。

不過,洛特里哥棄教之後的生活,原著以「天主教住宅官吏日記」條列式呈現,讀者須稍加留意,方可了解作者的意旨;電影裡「較完整而連貫」地介紹。費雷拉與洛特里哥負責類似海關檢查進口東西裡有無夾帶基督宗教的十字架或耶穌像等信物。這部分,原著也提到;但不同的是電影裡,檢查完畢二人一起站起時,費雷拉不意衝口而出的「我們的天父!」,導演有意告訴我們「費雷拉也沒有真正棄教!」

電影最後一個畫面是,洛特里哥逝世,以佛教方式埋葬,坐棺裡的洛特里哥手掌中握著小小的十字架。那應該是他的妻子放入刀片時偷偷「夾帶」的。意味著連改名岡田三右衛門的日籍妻也受洛特里哥感化成為教徒?或者也是「隱匿的基督教徒」?

這二個地方應是電影與原著最大的不同。馬丁史克西斯有意藉此強調信仰不容易被政治力摧毀?「隱匿的基督教徒其實比知道的多」?

看過電影的朋友,有些人反應部分不甚了解。原著裡對日本禁教的背景,以及「隱匿的基督教徒」有所著墨,如能先閱讀,或有助於了解電影。

面對困難,雖然信徒一再祈禱,然而,「神,總是沉默的」;甚至會有「神為何捨棄我?」的念頭產生。遠藤周作說:「真正的宗教就從那裡開始。人們從懷疑沒有神也沒有佛之處開始思考真正的宗教,不是嗎?」

延伸閱讀

神真的「沉默」著嗎?林水福/沉默的世界
曹銘宗──《沉默》與台灣的歷史關係
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